تحریر : پروفیسر ڈاکٹر مونس احمر
ہیومن رائٹس واچ نے رپورٹ کیا ہے کہ بنگلہ دیشی حکام عام انتخابات سے قبل اپوزیشن کو کچلنے اور مقابلے کو ختم کرنے کی واضح کوشش میں سیاسی اپوزیشن کی بڑے پیمانے پر گرفتاریاں کر رہے ہیں۔ موجودہ حالات اہم اپوزیشن بنگلہ دیش نیشنلسٹ پارٹی (BNP)کو 7جنوری 2024کے انتخابات کا بائیکاٹ کرنے پر مجبور کر سکتے ہیں۔ اگر بنگلہ دیش نے حزب اختلاف کی جماعتوں کے کارکنوں اور رہنماں کو گرفتار اور نظر بند کر کے بدترین آمرانہ طرز عمل کا سہارا لیا ہے۔ میڈیا پر پابندیاں لگانا؛ بیوروکریسی، سیکورٹی ایجنسیاں، الیکشن کمیشن اور عدلیہ جیسے ریاست کے ستونوں کو استعمال کرتے ہوئے اپوزیشن کو خاموش کر کے شیخ حسینہ کو چوتھی بار وزیر اعظم بنانے کے لیے 1971میں پاکستان سے علیحدگی کی ضرورت کیوں پیش آئی؟ اس وقت عوامی لیگ اور اس وقت کے مشرقی پاکستان کی دیگر سیاسی جماعتوں نے جو دلائل دئیے تھے وہ یہ تھے کہ وہ اسلام آباد کی غیر جمہوری حکمرانی میں نہیں رہ سکتے اور مغربی پاکستان کے زیر تسلط اشرافیہ سے آزادی حاصل کر کے ہی وہ جمہوری راستے پر چل سکتے ہیں۔ لیکن، بنگلہ دیش میں عوامی لیگ کے تحت جو حکمرانی کا نظام رائج ہے، وہ جمہوریت اور سیاسی تکثیریت کے اصولوں سے متصادم ہے۔ پہلے ملک کے بانی شیخ مجیب الرحمان نے 1974میں یک جماعتی حکومت نافذ کی اور اب ان کی بیٹی شیخ حسینہ 2009سے آمرانہ ذہنیت کے ساتھ ملک پر حکومت کر رہی ہیں۔ بنگلہ دیش کے عوام کو تنگ کر کے شیخ حسینہ نے سیاسی اختلاف کو خاموش کرنے کی کوشش کی ہے۔ بی این پی کے تقریباً 50لاکھ ارکان کو ریاست کے ظلم و ستم کا سامنا ہے۔ بی این پی اور کالعدم جماعت اسلامی کے ہزاروں کارکن سلاخوں کے پیچھے ہیں۔ بی این پی کے ترجمان اے کے ایم وحید الزمان کے مطابق، ’’ بنگلہ دیش نے ملکی تاریخ میں اپوزیشن کے خلاف اتنا بڑا کریک ڈائون نہیں دیکھا‘‘۔ ان کا کہنا ہے کہ بی این پی کے ہزاروں کارکنان اور رہنما اب روپوش ہیں اور پولیس پارٹی کارکنوں کے اہل خانہ کو بدترین تشدد کا نشانہ بناتی ہے جن کا کوئی پتہ نہیں چلتا۔ نتیجے کے طور پر، ’’ گرفتاری اور تشدد کے خوف سی، وہ اپنے گھروں سے بھاگ گئے ہیں‘‘۔ پھر بھی، شیخ حسینہ کی حکومت کو یقین ہے کہ لوگ ریاستی کریک ڈائون کے خلاف جوابی کارروائی نہیں کریں گے کیونکہ بی این پی اور جماعت کے کارکنوں اور رہنمائوں کی اکثریت عوامی حمایت کو اکٹھا کرنے سے قاصر ہے۔
مبینہ آمریت اور استحصال کے خلاف جدوجہد جو پاکستان کے دنوں میں عوامی لیگ کی پہچان تھی ایک افسانہ بن گئی کیونکہ آمریت کی جگہ آمرانہ حکمرانی نے لے لی ہے اور مغربی پاکستان کے مبینہ استحصال کو بنگلہ دیشی اشرافیہ کے استحصال سے بدل دیا گیا ہے۔ مثال کے طور پر، کم تنخواہ والے گارمنٹ فیکٹریوں کے مزدوروں کی روزانہ کی ہڑتالوں اور ایجی ٹیشن میں جھلکتا ہے۔ حیرت انگیز طور پر، بنگلہ دیشی سول سوسائٹی جو جمہوریت اور انسانی حقوق کے لیے تڑپتی ہے، تقریباً خاموش ہے۔ شیخ حسینہ کو آنے والے عام انتخابات میں مخالفین کو خاموش کرنے اور انہیں برابری کی سطح سے محروم کرنے میں کوئی پروا نہیں ہے اور نہ ہی وہ پری پول دھاندلی کے ساتھ ساتھ بی این پی اور جماعت کے ہزاروں کارکنوں کی گرفتاری کے حوالے سے بیرونی تحفظات کی پروا کرتی ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ بین الاقوامی برادری، خاص طور پر امریکہ، برطانیہ اور یورپی یونین، آزادانہ اور منصفانہ انتخابات کے اپنے پہلے دعوے کے باوجود، انتخابات میں شفافیت کو یقینی بنانے کے لیے شیخ حسینہ پر کوئی دبا ڈالنے میں دلچسپی نہیں رکھتی۔ اس کا مطلب ہے کہ بنگلہ دیش کے لوگ جو جمہوریت کے لیے اپنی جدوجہد کو پسند کرتے تھے، انہیں آنے والے برسوں میں سویلین آمریت کے دائمی دور میں رہنا ہے۔
بنگلہ دیش میں جمہوری خلا کا سکڑنا افسوسناک ہے اور اسے تین زاویوں سے پرکھنے کی ضرورت ہے۔ سب سے پہلے، بنگلہ دیشی معاشرے کے پانچ طبقات جو جمہوریت اور شہری حقوق کے لیے کافی سرگرم تھے: طلبہ، کارکن، وکلا، صحافی اور کسان۔ انہوں نے پاکستان کے دنوں میں آمریت کے خلاف ایک اتپریرک کے طور پر کام کیا لیکن پچھلی پانچ دہائیوں میں وہ جمہوریت اور انسانی حقوق کے لیے بامعنی جدوجہد شروع کرنے کے لیے اپنی لچک کھو چکے ہیں۔ نتیجتاً جمہوری قوتوں کو پسماندہ کر دیا گیا اور اشرافیہ جو کہ ایک نئی ریاست سے فائدہ اٹھانے والے تھے جمہوریت اور شہری حقوق کو نظر انداز کر دیا اور عوام کو دبا کر اندرونی استعمار کو دائمی بنایا۔ طلبائ، جنہوں نے پاکستان کے دنوں میں جمہوریت کے لیے اہم کردار ادا کیا، 1971ء کے بعد کے عرصے میں پسماندہ ہو گئے۔ جب یہ معلوم ہوتا ہے کہ عوامی لیگ نے گزشتہ 15سالوں میں اپنی طاقت کو مضبوط کرنے کے لیے جمہوریت کو کیسے پٹری سے اتارا ہے، طلبہ برادری فسطائیت کی قوتوں کو اٹھنے اور روکنے میں ناکام رہی، اس طرح جمہوریت کے لیے پرانی جدوجہد کو نقصان پہنچا۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ بنگلہ دیش کی نئی ریاست میں جو لوگ برسراقتدار آئے انہوں نے طلبہ برادری کو بدعنوانی اور اقربا پروری کے خاتمے اور گڈ گورننس کے ساتھ ساتھ قانون کی حکمرانی کو یقینی بنانے کے لیے بااختیار بنانے کے بجائے اپنے ذاتی مفادات کے لیے استعمال کیا۔
دوسرا، بنگلہ دیش میں جمہوریت کے لیے سکڑتی ہوئی جگہ اس وقت حقیقت بن گئی جب شیخ حسینہ کی حکومت نے ڈاکٹر محمد یونس کو مجبور کرنے کی کوشش کی، جو نوبل انعام یافتہ اور مائیکرو فنانس کریڈٹ، غربت کے خاتمے اور خواتین کو بااختیار بنانے کے شعبے میں ایک آئیکن ہیں۔ اپنے عدم تحفظ کی وجہ سے جس کا انہیں ڈاکٹر یونس کی معزز اور معروف شخصیت سے سامنا تھا، شیخ حسینہ نے انہیں بدنام کرنے کے لیے پروپیگنڈا مہم شروع کی۔ وہ تمام شخصیات جنہیں شیخ حسینہ کی حکمرانی کے لیے خطرہ سمجھا جاتا تھا، ان کو بے اثر کرنے کے مقصد سے نشانہ بنایا گیا۔ آمرانہ ذہنیت جس نے اس وقت کے صدر شیخ مجیب الرحمان اور موجودہ وزیر اعظم کے دور میں زور پکڑا تھا وہ بنگلہ دیشی ریاست اور معاشرے کے اندر گہرائی تک جا پہنچا۔ شیخ حسینہ نے یہ دلیل پیش کرنے کی کوشش کی کہ ان کے ملک نے اپنے دور حکومت میں ایک’’ بہترین چھلانگ‘‘ لگائی ہے اور اقتصادی ترقی اور ترقی کے ماڈل کے طور پر ابھرا ہے۔ 2009سے اپنے ملک میں ترقی کا سہرا لیتے ہوئے، اس نے اپنی آمرانہ ذہنیت اور اقتدار کی ہوس کو بے نقاب کیا۔ اس ڈر سے کہ نگراں حکومت کے تحت عام انتخابات کی صورت میں وہ ہار سکتی ہیں، ان کی پارٹی نے 2011میں بنگلہ دیش کے آئین میں ایک ترمیم متعارف کرائی جس نے نگراں حکومت کے قیام کی شق کو ختم کر دیا جو 1996سے عملی طور پر چل رہی تھی۔
تیسرا، ایسا لگتا ہے کہ بنگلہ دیش ایک اور ’ گہری ریاست‘ بنتا جا رہا ہے جہاں عوامی لیگ اور وزیر اعظم شیخ حسینہ نے اپوزیشن کو ختم کرنے کے لیے ریاست کے اس طرح کے اعضاء کا استعمال کرتے ہوئے بیوروکریسی، فوج، بیوروکریسی، الیکشن کمیشن اور عدلیہ کو بے اثر کرنے کا انتظام کیا ہے۔ میڈیا اور سول سوسائٹی کے گروپوں کو بھی بے اثر کیا جا رہا ہے جس کا مطلب ہے کہ ایک ایسی ریاست جو سیاسی منظر نامے سے حزب اختلاف کی جماعتوں کو ختم کرنے کے لیے ایک گروہ چلا رہی ہے، اپنی طاقت کو مضبوط کر چکی ہے۔ بی این پی اور دیگر اپوزیشن جماعتوں کے پاس آئندہ عام انتخابات کے بائیکاٹ کے سوا کوئی چارہ نہیں ہوگا۔
( ڈاکٹر پروفیسر مونس احمر ایک مصنف، بین الاقوامی تعلقات کے ممتاز پروفیسر اور سابق ڈین فیکلٹی آف سوشل سائنسز، جامعہ کراچی ہیں۔ ان سے amoonis@hotmail.comپر رابطہ کیا جا سکتا ہے۔ اُن کے انگریزی آرٹیکل کا ترجمہ بین الاقوامی یونیورسٹی جاپان کے ڈاکٹر ملک اللہ یار خان نے کیا ہے)۔
