تحریر : خواجہ عابد حسین
’’ ہندوستان کی سیکولر جمہوریت کا کٹائو: ہندوتوا کے عروج کی ایک صدی‘‘۔ ہندوستان کی سیکولر جمہوریت کے زوال کی وجہ پرتشدد ہندو قوم پرستی کے عروج اور سیاسی رہنمائوں کی طرف سے سیکولر اصولوں کو ترک کرنا ہے۔ یہ اس بات کا خاکہ پیش کرتا ہے کہ کس طرح وزیر اعظم نریندر مودی کی کھلے عام ہندو مذہب کو قبول کرنا ایودھیا، اتر پردیش میں رام مندر کے آئندہ تقدس میں اختتام پذیر ہوا، جس نے علامتی طور پر ایگزیکٹو پاور کو ہندو مذہب کے ساتھ ملایا۔ اس متن میں ہندوتوا کے صدیوں پر محیط سفر کا پتہ لگایا گیا ہے، ایک ہندو مت مرکز ہندوستانی قوم پرستی، جسے ونائک دامودر ساورکر نے شروع کیا تھا، اور اس کی عسکری شاخ، راشٹریہ سویم سیوک سنگھ ( آر ایس ایس)، جس نے سیاسی تشدد اور عدم برداشت کو فروغ دیا۔ یہ مہاتما گاندھی، اندرا گاندھی، اور راجیو گاندھی جیسے ممتاز رہنماں کی طرف سے سیکولرازم سے ہندو شناخت کی سیاست کی طرف توجہ مرکوز کرنے پر بھی روشنی ڈالتا ہے، جو فرقہ وارانہ کشیدگی اور تشدد کا باعث بنتا ہے۔ یہ دستاویز اشرافیہ کی رضامندی کے ساتھ، ہندوستانی سیاست اور ثقافت میں ہندوتوا کے داخل ہونے اور مودی کے پادری جیسا حکمران شخصیت کے طور پر ہندوستان کی سیکولر اپوزیشن کو آنے والے چیلنج سے خبردار کرتی ہے۔قیاس کیا جاتا ہے کہ سیکولر سیاست دانوں نے انتخابی فائدے کے لیے مذہب کا استحصال کیا، اور ہندوتوا کے مضبوط دوست بمقابلہ دشمن بیانیہ کو برقرار رکھا۔ یہ ریاستی طرز عمل میں ہندو علامتوں اور جذبات کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کی نشاندہی کرتا ہے، جس کی مثال ساورکر کو دیوتا کے طور پر قائم کرنا ، ہندو عقیدے اور عقیدے پر مبنی رام مندر کی تعمیر کے لیے سپریم کورٹ کی اجازت، اور مقبول ثقافت میں ہندوتوا کے سخت کنارے کو معمول پر لانا۔ . دستاویز کا اختتام سیکولر اپوزیشن کے لیے ایک تھیوکریٹک انڈیا کے نظریے کی ناپائیداری کے بارے میں تشویش کا اظہار کرتے ہوئے کیا گیا ہے، قطع نظر اس کے کہ آئندہ عام انتخابات کے نتائج کیوں نہ ہوں، جیسا کہ مودی اپنے پجاری نما حکمران شخصیت کو مضبوط کرتا ہے، جو ہندوستان کی سیکولر جمہوریت کے لیے ایک زبردست چیلنج کی نشاندہی کرتا ہے۔
ہندوستان کی سیکولر جمہوریت کے بتدریج کٹائو کا ایک جامع بیان پیش کرتی ہے، جو اسے متشدد ہندو قوم پرستی کے عروج، سیاسی رہنماں کی طرف سے سیکولر اصولوں کو ترک کرنے، اور ہندوستانی سیاست اور ثقافت میں ہندوتوا کے داخل ہونے سے منسوب کرتی ہے۔ یہ ہندوتوا کے عروج کی تاریخی رفتار، انتخابی فوائد کے لیے مذہب کا استحصال، اور ریاستی طرز عمل اور مقبول ثقافت میں ہندو علامت اور جذبات کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کو اجاگر کرتا ہے، جس سے ہندوستان کی سیکولر اپوزیشن کے لیے ایک زبردست چیلنج کو اجاگر کیا گیا ہے کیونکہ مودی ایک پجاری نما حکمران شخصیت کا حامل ہے۔
ہندوتوا کی تیزی ان نازک لمحات میں جب قیاس کیا جاتا ہے کہ سیکولر سیاست دانوں نے انتخابی فائدے کے لیے مذہب کا استحصال کیا اور ہندوتوا کے مضبوط دوست بمقابلہ دشمن بیانیے کو دوام بخشا۔ یہ ریاستی طرز عمل میں ہندو علامتوں اور جذبات کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کی نشاندہی کرتا ہے، جس کی مثال ساورکر کو دیوتا کے طور پر قائم کرنا، ہندو عقیدے اور عقیدے پر مبنی رام مندر کی تعمیر کے لیے سپریم کورٹ کی اجازت، اور مقبول ثقافت میں ہندوتوا کے سخت کنارے کو معمول پر لانا۔ سیکولر اپوزیشن کے لیے ایک تھیوکریٹک انڈیا کے نظریے کی ناپائیداری کے بارے میں تشویش کا اظہار کرتے ہوئے کیا گیا ہے، قطع نظر اس کے کہ آئندہ عام انتخابات کے نتائج کیوں نہ ہوں، جیسا کہ مودی اپنے پجاری نما حکمران شخصیت کو مضبوط کرتا ہے، جو ہندوستان کی سیکولر جمہوریت کے لیے ایک زبردست چیلنج کی نشاندہی کرتا ہے۔
خلاصہ طور پر، دستاویز ہندوستان کی سیکولر جمہوریت کے بتدریج کٹائو کا ایک جامع بیان پیش کرتی ہے، جو اسے متشدد ہندو قوم پرستی کے عروج، سیاسی رہنماں کی طرف سے سیکولر اصولوں کو ترک کرنے، اور ہندوستانی سیاست اور ثقافت میں ہندوتوا کے داخل ہونے سے منسوب کرتی ہے۔ یہ ہندوتوا کے عروج کی تاریخی رفتار، انتخابی فوائد کے لیے مذہب کا استحصال، اور ریاستی طرز عمل اور مقبول ثقافت میں ہندو علامت اور جذبات کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کو اجاگر کرتا ہے، جس سے ہندوستان کی سیکولر اپوزیشن کے لیے ایک زبردست چیلنج کو اجاگر کیا گیا ہے کیونکہ مودی ایک پجاری نما حکمران شخصیت کا حامل ہے۔
ہندوستان میں پرتشدد ہندو قوم پرستی کے عروج کو کئی تاریخی واقعات اور نظریات سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ دستاویز میں راشٹریہ سویم سیوک سنگھ ( آر ایس ایس) کے کردار کو نمایاں کیا گیا ہے، جو ونائک دامودر ساورکر سے متاثر ہے، ہندوتوا کے عسکری ونگ کے طور پر، سیاسی تشدد اور عدم برداشت کو فروغ دیتا ہے۔ مہاتما گاندھی کی قیادت میں انڈین نیشنل کانگریس نے ابتدا میں ہندوتوا کی اپیل کا مقابلہ ایک متحد سیکولر نظریے کے ساتھ کیا، لیکن ہندوتوا قوتوں نے گاندھی کے مذہبی ہم آہنگی کے مطالبے کو مسلمانوں کے لیے بھڑکانے کے طور پر دیکھا۔ 1948میں ساورکر سے متاثر ایک نظریاتی کے ذریعہ گاندھی کے قتل نے سیکولر اور ہندوتوا کے نظریات کے درمیان کشمکش کو مزید واضح کیا۔1964 میں نہرو کی موت کے بعد، کانگریس پارٹی کے اندر اور باہر فرقہ پرست طاقتوں نے زور پکڑا، جس کے نتیجے میں 1976میں ایمرجنسی کے دور میں مسلمانوں پر ظلم ہوا۔ ہندو شناخت کی سیاست کو مزید بھڑکایا۔ مزید برآں، دستاویز میں بابری مسجد کی جگہ کے لیے ہندو مسلم مقابلہ کو دوبارہ شروع کرنے اور 1992میں مسجد کے انہدام میں وزیر اعظم راجیو گاندھی کے کردار کا ذکر ہے۔
سیکولرازم کو کھلے عام مسترد کرنے اور ایودھیا میں رام مندر کی تقدیس کی صدارت کرنے میں وزیر اعظم نریندر مودی کا کردار، علامتی طور پر ایگزیکٹو طاقت کو ہندو مذہب کے ساتھ ملانا۔ اس میں مقبول ثقافت میں ہندوتوا کے سخت کنارے کو معمول پر لانے اور متشدد ہندو قوم پرستی کے لیے اشرافیہ کی رضامندی کا بھی ذکر ہے۔
ہندوستان میں پرتشدد ہندو قوم پرستی کا عروج تاریخی واقعات سے متاثر ہوا ہے جیسے کہ ہندوتوا کے عسکری ونگ کے طور پر آر ایس ایس کی تشکیل، مہاتما گاندھی کا قتل، سیاسی رہنماں کی طرف سے ہندو علامتوں اور شناخت کی سیاست کا استعمال، اور وزیر اعظم نریندر مودی کی طرف سے سیکولرازم کا کھلا رد۔ ان واقعات اور نظریات نے ہندوستانی سیاست اور ثقافت میں ہندوتوا کو جمانے میں اہم کردار ادا کیا ہے، جس کے نتیجے میں ہندوستان کی سیکولر جمہوریت کا خاتمہ ہوا۔وزیر اعظم نریندر مودی اور دیگر رہنماں کی طرف سے ہندو مرکوز ہندوستانی قوم پرستی کو فروغ دینے کے لیے اٹھائے گئے کلیدی علامتی اور سیاسی اقدامات میں مودی کی طرف سے سیکولرازم کو کھلے عام مسترد کرنا، ایودھیا، اتر پردیش میں رام مندر کی تقدیس شامل ہے، جو علامتی طور پر ایگزیکٹو پاور کے ساتھ فیوز کرتی ہے۔ ہندو مذہب، اور ونائک دامودر ساورکر کا ایک دیوتا کے طور پر قیام۔ مزید برآں، مودی نے ایک تقریب میں پارلیمنٹ کی نئی عمارت کے افتتاح کی صدارت کی جس میں ہندو رسوم پرستی کی چھائی ہوئی تھی اور ایک تھیوکریٹک انڈیا کے نظریے کو فروغ دیا ہے، جو سیکولر مخالفت کے لیے ناگوار دکھائی دیتا ہے۔ دیگر رہنما، جیسے اندرا گاندھی اور راجیو گاندھی، نے بھی ہندو علامتوں اور شناخت کی سیاست کا استعمال کیا ہے، بابری مسجد کی جگہ کے لیے ہندو مسلم مقابلہ کو دوبارہ زندہ کیا ہے، اور ہندو نظریات کی حمایت کی ہے، جس سے ہندو متمرکز قوم پرستی کو مزید تقویت ملی ہے۔ ان کارروائیوں نے ہندوستانی سیاست اور ثقافت میں ہندوتوا کو جمانے میں اہم کردار ادا کیا ہے، جس سے ہندوستان کی سیکولر جمہوریت کا خاتمہ ہوا۔
