عبد الباسط علوی
حالیہ ادوار میں بھارت میں انتہا پسند ہندو توا کے نظریے کے اثر میں نمایاں اضافہ ہوا ہے جس کی خصوصیت اس کی کٹر قوم پرستی اور ہندو مت کی خصوصی حیثیت ہے۔ یہ رجحان ہندوستان کے سماجی ڈھانچے، سیاسی ماحول اور عالمی تاثر کے لیے بڑے مضمرات رکھتا ہے۔ اگرچہ ہندوتوا ایک سماجی و سیاسی قوت کے طور پر کئی سالوں سے موجود ہے، لیکن اس کی انتہا پسند شکلیں تنوع، سیکولرازم اور رواداری کے ان اصولوں میں بہت رکاوٹیں کھڑی کرتی ہیں جن پر ہندوستان کی جمہوریت کی بنیاد رکھی گئی تھی۔
ہندوتوا کے نظریے کا مقصد ہندو شناخت کو ہندوستانی ثقافت اور معاشرے کے بنیادی پہلو کے طور پر ظاہر کرنا، عوامی زندگی پر غلبہ پانے کے لیے ہندو اقدار اور رسوم و رواج کی وکالت کرنا اور اکثر اقلیتی گروہوں جیسے مسلمانوں اور عیسائیوں کو پسماندہ کرنا ہے۔ تاہم انتہا پسند ہندوتوا اپنے مقاصد کے حصول کے لیے جارحانہ اور عسکری طریقوں کی حمایت کرتے ہوئے اسے مزید آگے بڑھاتا ہے۔ خاص طور پر تشدد کی طرف اس کا رجحان اور مذہبی اور ثقافتی تنوع کی طرف عدم برداشت ہے جو ہجومی تشدد، نفرت انگیز تقاریر اور مذہبی اقلیتوں پر حملوں کے واقعات سے واضح ہوتا ہے۔ یہ کارروائیاں نہ صرف قانون کی حکمرانی کی خلاف ورزی کرتی ہیں بلکہ کمزور کمیونٹیز میں خوف اور عدم تحفظ کو بھی جنم دیتی ہیں۔
مزید یہ کہ انتہا پسند ہندوتوا ہندوستان کے نام نہاد سیکولر تانے بانے کے لیے ایک بڑا چیلنج ہے۔ جبکہ ہندوستانی آئین سیکولرازم کو ایک بنیادی اصول کے طور پر برقرار رکھتا ہے اور تمام مذاہب کے افراد کے مساوی حقوق کو یقینی بناتا ہے تو انتہا پسند ہندوتوا کا عروج ان اقدار کے بتدریج کٹائو کا باعث بنا ہے جس میں ریاست تیزی سے ہندو مفادات کو دوسرے مذہبی گروہوں پر ترجیح دیتی ہے۔ اس کے نتیجے میں اقلیتی برادریوں کی بیگانگی اور پسماندگی ہوئی ہے جس سے سماجی تنائو میں اضافہ ہوا ہے۔
ہندوستان میں انتخابات، جو عالمی سطح پر سب سے بڑی جمہوری مشق کے طور پر پہچانے جاتے ہیں، اکثر سخت مقابلے، جاندار سیاسی گفتگو اور اعلیٰ دائو پر لڑے جاتے ہیں۔ تاہم، جمہوری جوش و جذبے کے ساتھ ساتھ ہندوستانی انتخابات میں غیر اخلاقی انتخابی حربوں کے پھیلائو کو بھی دیکھا گیا ہے جو انتخابی عمل کی سالمیت کو نقصان پہنچاتے ہیں اور جمہوری اداروں پر عوامی اعتماد کو ختم کرتے ہیں۔ رائے دہندگان کے جذبات سے کھلواڑ کرنے سے لے کر غلط معلومات پھیلانے تک یہ حربے ہندوستانی جمہوریت کی بھلائی کے لیے اہم چیلنجز پیش کرتے ہیں۔
ہندوستان میں سب سے زیادہ رائج غیر اخلاقی انتخابی حربوں میں سے ایک شناخت کی سیاست کا استحصال ہے۔ سیاست دان اکثر ووٹرز کو مذہبی، ذات پات یا علاقائی خطوط پر تقسیم کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور اپنی حمایت کی بنیاد کو مستحکم کرنے کے لیے موجودہ سماجی دراڑوں کا فائدہ اٹھاتے ہیں۔ فرقہ وارانہ یا ذات پات پر مبنی جذبات کو ہوا دے کر وہ ووٹرز کو خوف، تعصب یا جانبداری کے ذریعے متحرک کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ امر نہ صرف سماجی تنائو کو بڑھاتا ہے بلکہ ہندوستانی آئین میں درج مساوی نمائندگی اور شہریت کے اصول کو بھی نقصان پہنچاتا ہے۔
ایک اور عام حربہ انتخابی نتائج پر اثر انداز ہونے کے لیے مالی وسائل کا استعمال ہے۔ ہندوستانی انتخابات تیزی سے مہنگے پروسیس بنتے جا رہے ہیں اور امیدوار اور سیاسی جماعتیں اشتہارات پر، ریلیوں پر اور ووٹروں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے رشوت کے طور پر بے تحاشا رقوم خرچ کر رہی ہیں۔ انتخابی عمل میں غیر ظاہر شدہ رقوم کی آمد نہ صرف برابری کے اصول کو مسخ کرتی ہے بلکہ بدعنوانی کے ایک ایسے چکر کو بھی برقرار رکھتی ہے، جہاں وسائل تک رسائی میرٹ یا عوامی فلاح کے بجائے سیاسی کامیابی کا تعین کرتی ہے۔ یہ انتخابات کی سالمیت اور شفافیت کے لیے ایک بڑا خطرہ ہے اور یہ امر آزادانہ اور منصفانہ مقابلے کے جمہوری نظریے سے سمجھوتہ کرتا ہے۔
شناخت کی سیاست اور مالی اثر و رسوخ کے علاوہ غلط معلومات اور جعلی خبروں کا پھیلائو ہندوستانی انتخابات میں ایک بڑے چیلنج کے طور پر سامنے آیا ہے۔ سوشل میڈیا اور ڈیجیٹل کمیونیکیشن پلیٹ فارمز کی آمد سے غلط بیانیہ اور اشتعال انگیز مواد تیزی سے پھیل سکتا ہے، جو رائے عامہ کو متاثر کرتا ہے اور جمہوری اداروں کی ساکھ کو نقصان پہنچا سکتا ہے۔ سیاسی جماعتیں اور مفاد پرست لیڈرز اکثر ووٹروں کے تاثرات میں ہیرا پھیری کرنے، مخالفین کو بدنام کرنے اور ووٹرز کے درمیان اختلاف پیدا کرنے کے لیے ان چینلز کا استعمال کرتے ہیں۔ غلط معلومات کا بے لگام پھیلائو نہ صرف انتخابی نتائج کو مسخ کرتا ہے بلکہ جمہوری عمل پر عوامی اعتماد کو بھی ختم کرتا ہے، جو خود جمہوریت کی بنیادوں کے لیے خطرہ ہے۔
مزید برآں، انتخابی تشدد اور دھمکیاں ہندوستانی انتخابات میں بڑے مسائل کے طور پر برقرار ہیں، خاص طور پر ان علاقوں میں جہاں سیاسی بدامنی یا شناخت کی بنیاد پر تنازعات ہیں۔ حریف امیدواروں اور حامیوں پر جسمانی حملوں سے لے کر ووٹرز کو زبردستی اور ڈرانے دھمکانے تک، انتخابی تشدد کی مثالیں آزادانہ اظہار رائے اور پرامن شرکت کے اصولوں کو کمزور کرتی ہیں جو جمہوری حکمرانی کے لیے ضروری ہیں۔ اختلاف رائے کو خاموش کرنی اور اپوزیشن کو دبانے کے لیے زبردستی کے ہتھکنڈوں کا استعمال نہ صرف جمہوری عمل کو متاثر کرتا ہے بلکہ استثنیٰ اور لاقانونیت کے کلچر کو بھی برقرار رکھتا ہے، جہاں انتخابی نتائج عوام کی مرضی کے بجائے طاقت کے ذریعے طے کیے جاتے ہیں۔
بھارتیہ جنتا پارٹی ( بی جے پی) جو بھارت کی ایک بڑی سیاسی جماعت ہے، اقلیتی برادریوں کے خلاف امتیازی یا مخاصمانہ سمجھے جانے والے واقعات میں مبینہ طور پر ملوث ہونے کی وجہ سے تنقید کی زد میں ہے۔ ان واقعات نے پارٹی کے سیکولرازم، مذہبی رواداری اور جامع طرز حکمرانی کے بارے میں شدید تحفظات کو ہوا دی ہے۔ اس کے باوجود کہ بی جے پی تمام شہریوں کی فلاح و بہبود کے لیے اپنی نام نہاد لگن پر زور دیتی ہے مگر حقیقی واقعات اس کے نام نہاد دعوئوں کی کلی نفی کرتے ہیں۔
ایک بڑی مثال 2002ء کے گجرات فسادات ہیں، جو وزیر اعلیٰ نریندر مودی کے دور میں ہوئے جو بعد میں ہندوستان کے وزیر اعظم بنے۔ فسادات میں بنیادی طور پر مسلمانوں کو نشانہ بنایا گیا اور بڑے پیمانے پر تشدد، جانوں کے ضیاع اور بڑے پیمانے پر نقل مکانی کے المناک واقعات دیکھے گئے۔
بی جے پی کی قیادت والی ریاستی حکومت تشدد کو روکنے میں ناکام اور اقلیتی برادریوں پر حملوں میں ملوث رہی۔ یہ فسادات مودی کی سیاسی میراث پر سایہ ڈال رہے ہیں اور اقلیتوں کے حقوق کے لیے بی جے پی کی دعویٰ کردہ وابستگی کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کر رہے ہیں۔
ایک اور متنازعہ واقعہ اتر پردیش کے 2013ء کے مظفر نگر فسادات ہیں، جہاں ہندو اور مسلم برادریوں کے درمیان جھڑپوں کے نتیجے میں متعدد ہلاکتیں ہوئیں اور ہزاروں افراد بے گھر ہوئے۔ فسادات سے پہلے فرقہ وارانہ کشیدگی کو بڑھانے میں بی جے پی کا مبینہ کردار بھی سامنے آیا۔ ناقدین کے مطابق پارٹی انتخابی فائدے کے لیے مذہبی خطوط پر ووٹروں کو تقسیم کرنے کے لیی تقسیم کرنے والی بیان بازی اور شناخت کی سیاست کا استعمال کرتی ہے۔ بی جے پی کے سیاسی مخالفین نے فرقہ وارانہ ہم آہنگی اور مذہبی بقائے باہمی کو فروغ دینے کی اس کی نام نہاد بڑھکوں پر سوال اٹھائے ہیں۔
حالیہ برسوں میں گائو ماتا ہندوستان میں فرقہ وارانہ کشیدگی کی لیے ایک مرکزی نقطے کے طور پر ابھری ہے۔ بنیاد پرست ہندو، جو گائے کی حفاظت کا دعویٰ کرتے ہیں، اقلیتی افراد پر متعدد حملوں میں ملوث ہیں اور بنیادی طور پر مسلمانوں اور دلتوں کو نشانہ بنایا جاتا ہے جن پر گائے کو ذبح کرنے یا اسکا گوشت کھانے کا شبہ ہوتا ہے۔ بی جے پی کی ان حملوں کی جھوٹی مذمت کرنے کے باوجود گائے کے تحفظ کے ساتھ اس کی نظریاتی صف بندی نے ایسے گروہوں کو حوصلہ دیا ہے اور تشدد کے ماحول کو فروغ دیا ہے۔ گائو ماتا کے ذبیحے پر تشدد کو روکنے میں قانون نافذ کرنے والے اداروں کی نا اہلی نے اقلیتی برادریوں کے تحفظ اور حقوق کے حوالے سے خدشات کو بڑھا دیا ہے۔
مزید یہ کہ 2019ء میں شہریت ترمیمی قانون (CAA)کے نفاذ نے اس کی امتیازی نوعیت کی وجہ سے ملک گیر احتجاج اور تنازع کو جنم دیا۔ سی اے اے مسلمانوں کو اس کے دائرہ کار سے خارج کرتے ہوئے افغانستان، بنگلہ دیش اور پاکستان کے غیر دستاویزی تارکین وطن کے لیے ہندوستانی شہریت کا ایک تیز راستہ پیش کرتا ہے۔ یہ قانون سازی ہندوستانی آئین میں درج سیکولر اصولوں کی خلاف ورزی کرتی ہے، مسلم تارکین وطن کے ساتھ امتیازی سلوک کرتی ہے اور مذہبی تکثیریت کے تئیں ہندوستان کی نام نہاد وابستگی اور قانون کے تحت مساوی سلوک کو مجروح کرتی ہے۔ اس کے نفاذ سے مسلم کمیونٹیز کے مزید پسماندہ ہونے کے خدشات بڑھ گئے ہیں۔
ایودھیا میں متنازعہ رام مندر کا افتتاح ہندوستان کے سماجی و سیاسی منظر نامے میں ایک اہم لمحہ کے طور پر کھڑا ہے۔ تاریخی بابری مسجد کو شہید کر کی بنائے جانے والے اس مندر کا انتخابی مہم کے دوران افتتاح مودی کا ایک اور ہتھکنڈا اور ڈرامہ ہے جو ہندوئوں کو خوش کرنے کے لیے رچایا گیا ہے۔
بی جے پی ہندو اکثریتی ووٹروں کو راغب کرنے کے مقصد سے کئی اقدامات میں سرگرم عمل ہے۔ رام مندر طویل عرصے سے ہندو قوم پرستوں کی خواہشات کا مرکز رہا ہے، جس میں بھارتیہ جنتا پارٹی ( بی جے پی) اور اس کے نظریاتی اتحادی ہندو فخر اور شناخت کی علامت کے طور پر اس کی تعمیر کی وکالت کرتے ہیں۔ نومبر 2019ء میں سپریم کورٹ کے تاریخی متنازعہ فیصلے، جس نے متنازعہ جگہ کو مندر کی تعمیر کے لیے ہندو مدعیان کو دے دیا تھا، کو بی جے پی سمیت مندر تحریک کے حامیوں نے فتح کے طور پر منایا۔
انتخابی مہموں کے دوران رام مندر کے افتتاح کو ترجیح دینے کے بی جے پی کے فیصلے کو ایک بھونڈے سیاسی اقدام کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس کا مقصد اپنی ہندو قوم پرست بنیاد کو متحرک کرنا اور اہم انتخابات سے قبل حمایت کو مستحکم کرنا ہے۔ اپنے آپ کو ایک انتہائی قابل احترام مذہبی مقصد کے ساتھ منسلک کرتے ہوئے پارٹی کا مقصد ووٹروں کے مذہبی جذبات سے کھیلنا اور انکی حمایت حاصل کرنا ہے۔ مزید برآں ایک دیرینہ وعدے کو پورا کرتے ہوئے مندر کا افتتاح ہندو مفادات اور خواہشات کے نام نہاد چیمپئن کے طور پر بی جے پی کے بیانیے کو تقویت بخشتا ہے اور اس کے کٹر حامیوں میں اس کی اپیل کو مزید مضبوط کرتا ہے۔
مزید برآں مندر کے افتتاح کے وقت کو بی جے پی کے وسیع تر سیاسی ایجنڈے کے تناظر میں دیکھا جاتا ہے، جس میں ہندو قوم پرستی کی ایک مضبوط شکل کو فروغ دینا اور ہندوستان کے سیاسی میدان میں اس کے غلبہ پر زور دینا شامل ہے۔ مندر کا افتتاح بی جے پی کے نظریاتی ایجنڈے کی ایک طاقتور علامت کے طور پر کام کرتا ہے، جو اقلیتی برادریوں اور اختلافی آوازوں کو دباتے ہوئے ہندو شناخت اور ثقافتی قوم پرستی کو ترجیح دیتا ہے۔ مندر کے افتتاح کو اپنے حکمرانی کے ایجنڈے میں ایک اہم سنگ میل کے طور پر اجاگر کرتے ہوئے بی جے پی کا مقصد اپنے سیاسی مخالفین سے الگ ہوکر، پرعزم قیادت اور نظریاتی مستقل مزاجی کی جھوٹی تصویر پیش کرنا ہے۔
ہندوستان کے تعلیمی نصاب میں ترمیم کرنے کے مودی حکومت کے منصوبے بھی باعث تشویش ہیں۔ مودی کی قیادت میں راشٹریہ سویم سیوک سنگھ ( آر ایس ایس) سے متاثر نصابی کتابیں ہندوستانی تاریخ اور سائنس کو نئی شکل دے رہی ہیں۔ بی جے پی کے نظریات سے وابستہ سکول حکومت کی ہدایت پر نصاب میں ردوبدل کر رہے ہیں۔ مورخین اور سائنسدانوں سمیت ناقدین نے مودی حکومت پر الزام لگایا ہے کہ وہ اپنے ہندوتوا ایجنڈے کے مطابق اسکولوں کے نصاب میں ترمیم کر رہی ہے۔ بھارتیہ جنتا پارٹی اور اس کے حمائتی ان لاکھوں نوجوان ہندوستانیوں کے ذہنوں کی تشکیل کے لیے تعلیم کو استعمال کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں، جن میں سے اکثر آنے والے ہندوستانی انتخابات میں پہلی بار ووٹ ڈالیں گے۔
مودی حکومت کے زیر اثر ان سکولوں میں بچوں کو صرف ہندوتوا نظریہ کو فروغ دینے والا نصاب پڑھایا جا رہا ہے، جس میں ان تاریخی ہیروز کی تصویر کشی کی جا رہی ہے جن کا ہندو مذہب سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ پورے ملک میں سکولوں کے اتنے وسیع نیٹ ورک کو چلانے میں آر ایس ایس کا مقصد نوجوان نسل کو اپنے ہندوتوا نظریہ سے روشناس کرانا ہے۔ یہ سکول مسلمانوں اور عیسائیوں کے خلاف خیالات کا پرچار کرتے ہیں اور ہندو بالادستی کی داستانیں پیش کرتے ہیں۔ یہ ایک ایسا عمل ہے جو بی جے پی کے 1999ء اور 2004ء کے درمیان اقتدار میں آنے کے بعد سے جاری ہے۔ مودی کی قیادت میں ان نظریاتی مقاصد کو آگے بڑھانے کے لیے سکولی نصاب میں ہندوستانی تاریخ اور سائنس کو نئی شکل دی جا رہی ہے۔
سمجھوتہ ایکسپریس کے اندوہناک واقعے کو 17برس بیت گئے، اس کے باوجود متاثرین انصاف کے منتظر ہیں۔ 18فروری 2007 ء کو شرپسندوں نے پانی پت کے مقام پر سمجھوتہ ایکسپریس کو آگ لگا دی تھی جو دہلی اور لاہور کے درمیان سفر کر رہی تھی۔ اس سانحے کے نتیجے میں 43پاکستانی، 10بھارتی شہری اور 15نامعلوم افراد سمیت 68افراد جاں بحق جبکہ 10پاکستانی اور2دیگر افراد زخمی ہوئے تھے۔
اس واقعے میں ہندوستانی شہریوں کی جانیں بھی گئیں۔ اس تقریب کے بعد راشٹریہ سویم سیوک سنگھ ( آر ایس ایس) کے کارکن کمل چوہان کی گرفتاری سے بھارتی سازش کا شبہ پیدا ہوا۔ اس کے بعد تحقیقات کے دوران آر ایس ایس لیڈر سوامی اسیم آنند اور ان کے ساتھیوں کو جوڈیشل مجسٹریٹ کی عدالت میں سمجھوتہ ایکسپریس سانحہ میں ملوث کیا گیا۔ مزید برآں، انڈین انٹیلی جنس کور کے ایک حاضر سروس فوجی افسر، لیفٹیننٹ کرنل پروہت کو اس واقعے کے سلسلے میں گرفتار کیا گیا۔ کرنل پروہت نے تفتیش کے دوران سمجھوتہ ایکسپریس سانحہ کے ایک حصے کے طور پر پاکستان اور بھارت کے درمیان مسلح تصادم کو ہوا دینے کا اعتراف کیا۔ اس واقعے کے پیچھے تنظیم ابھینو بھارت، جس کی بنیاد 2006ء میں ہندوستانی فوج کے ریٹائرڈ میجر رمیش اپادھیائے اور لیفٹیننٹ کرنل پرساد شری کانت پروہت نے رکھی تھی کو ماسٹر مائنڈ کے طور پر شناخت کیا گیا تھا۔
بھارت نے متعدد مواقع پر پاکستان مخالف میڈیا مہمات اور جھوٹے فلیگ آپریشنز کا استعمال کیا ہے اور انہیں ہندو اکثریت کے جذبات بھڑکانے کے لیے انتخابی حربوں کے طور پر استعمال کیا ہے۔ تاہم سمجھوتہ ایکسپریس کے واقعات کی طرح مودی سرکار کے ہر ہتھکنڈے بالآخر بے نقاب ہوئے ہیں۔ بھارت کی قومی تحقیقاتی ایجنسی ( این آئی اے) کی خصوصی عدالت نے سمجھوتہ ایکسپریس بم دھماکہ کیس کے ماسٹر مائنڈ سوامی اسیم آنند سمیت چار ملزمان کو بری کر دیا۔ سمجھوتہ ایکسپریس کے متاثرین 17سال سے انصاف کی تلاش میں ہیں جو ملنے میں نہیں آ رہا اور بھارتی عدالتی نظام کو شک کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے۔
بھارت میں عام انتخابات سے قبل مودی حکومت کو اپوزیشن جماعتوں کی مقبولیت میں اضافے کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ بھارت کی مرکزی اپوزیشن جماعت کانگریس کے بینک اکانٹس مودی حکومت نے منجمد کر دیے۔ کانگریس پارٹی نے دعویٰ کیا کہ اس کے چار اکانٹس متاثر ہوئے ہیں۔ کانگریس کے ترجمان اجے ماکن نے کہا کہ حکومت کے اقدامات کا مقصد انتخابات سے قبل پارٹی کو کمزور کرنا ہے اور قومی انتخابات سے قبل اہم اپوزیشن پارٹی کے اکانٹس کو منجمد کرنا جمہوریت کو چیلنج کرنے کے مترادف ہے۔ ماکن نے مزید خدشات کا اظہار کیا کہ مودی حکومت ایک جماعتی نظام کی طرف بڑھنا چاہتی ہے اور اعلان کیا کہ کانگریس اس فیصلے کے خلاف عدالت میں اپیل کرے گی اور عوامی احتجاج کو منظم کرے گی۔ انہوں نے زور دیتے ہوئے کہا کہ کھاتوں کو منجمد کرنے سے پارٹی کے معاشی کاموں میں خلل پڑا ہے۔
بھارت میں مسلمانوں اور اقلیتوں کے خلاف انتہا پسندی کی ایک حالیہ مثال میں حکام نے ایک بنگلہ دیشی مسلمان مسافر کی فوری طبی ضروریات کے باوجود ممبئی کے ہوائی اڈے پر پرواز کو اترنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا۔ ایوی ایشن ذرائع کے مطابق، سعودی ایئر لائن کی پرواز SV 805کو ڈھاکہ سے ریاض جاتے ہوئے ہندوستانی فضائی حدود میں ایک بنگلہ دیشی شہری کی طرف سے طبی ایمرجنسی کی شکایت کا سامنا کرنا پڑا۔ نتیجتاً، پائلٹ نے ممبئی ہوائی اڈے پر انسانی بنیادوں پر لینڈنگ کے لیے طیارے کا رخ موڑنے کی کوشش کی اور ممبئی ایئر ٹریفک کنٹرول (ATC)سے اجازت طلب کی۔
طیارہ ممبئی کے انتہائی قریب تھا۔ ممبئی میں اے ٹی سی نے متاثرہ مسافر کی قومیت اور دیگر تفصیلات طلب کیں اور حکام نے بنگلہ دیشی مسلمان مسافر کو اتارنے سے انکار کر دیا، جس پر پائلٹ نے لینڈنگ منسوخ کر دی اور کراچی اے ٹی سی سے اجازت کی درخواست کی۔ کراچی اے ٹی سی نے انسانی بنیادوں پر لینڈنگ کی اجازت دے دی اور سعودی طیارہ صبح 7بج کر 28منٹ پر کراچی پہنچا جہاں سول ایوی ایشن کی میڈیکل ٹیم کی طرف سے مسافر کو طبی امداد دی گئی۔ ہائی بلڈ پریشر کے مرض میں مبتلا 44سالہ مسافر ابو طاہر کی حالت تشویشناک بتائی گئی اور خراب حالت کے باعث اسے مسلسل الٹیاں آ رہی تھیں۔
اس طرح کے واقعات کو اقلیتوں اور بی جے پی کے مخالفین کو دبا کر ہندو اکثریت سے ہمدردی اور ووٹ حاصل کرنے کی کوششوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
قارئین! ہندوستان کو اکثر عالمی سطح پر سب سے بڑی جمہوریت کہا جاتا ہے۔ تاہم حالیہ برسوں میں بھارت پر تنقید میں اضافہ ہوا ہے جس کی ایک وجہ مودی حکومت کے دور میں اقلیتوں کے ساتھ ہونے والے واقعات اور ملک میں اختلافی آوازوں اور تنقیدی میڈیا کے لیے جگہ کم ہونا ہے۔ اگر یہ رجحان جاری رہتا ہے تو ہندوستان کے نام نہاد سیکولر ازم کے غبارے کی رہی سہی ہوا بھی نکل جائے گی۔ ان قابل اعتراض انتخابی ہتھکنڈوں نے بھارت کا حقیقی چہرہ دنیا کے سامنے بے نقاب کر دیا ہے۔
