پروفیسر ڈاکٹرمونس احمر
ستمبر 1982ء میں، ’ پیس نائو موومنٹ‘ کے تحت تقریباً 400000اسرائیلیوں نے بیروت کے صابرہ اور ستیلا کے پناہ گزین کیمپوں میں 500فلسطینیوں کے قتل عام میں اپنے ملک کے ملوث ہونے کے خلاف تل ابیب میں مظاہرہ کیا۔ اسرائیلی ڈیفنس فورسز کے سربراہ ایریل شیرون کی ملی بھگت سے عیسائی فلانگسٹوں کی طرف سے کئے گئے قتل عام نے ایک شور و غل مچایا جس میں مظاہرین نے اپنے وزیراعظم میناچم بیگن اور اس وقت کے وزیر دفاع ایریل شیرون سے استعفیٰ کا مطالبہ کیا۔ 1982ء میں اسرائیلی افواج نے بیروت پر قبضہ کر لیا تھا اور PLOاور اس کے چیئرمین یاسر عرفات کو وہ شہر چھوڑ کر تیونس میں پناہ لینے پر مجبور کر دیا تھا۔
تقریباً 41سال گزرنے کے بعد 7اکتوبر سے غزہ میں اسرائیلی فوج کے ہاتھوں 11ہزار فلسطینیوں کا قتل عام کیا جا چکا ہے لیکن غزہ میں شہریوں کے غیر انسانی اور وحشیانہ قتل کے خلاف یہودی ریاست میں آوازیں خاموش ہیں۔ اسرائیلی شہریوں کی طرف سے تل ابیب اور یروشلم میں مظاہرے وزیر اعظم بنجمن نیتن یاہو کی جانب سے غزہ کے بحران کو غلط طریقے سے سنبھالنے اور حماس کی قید سے 240یرغمالیوں کی رہائی میں ان کی حکومت کی ناکامی کے خلاف ہیں۔ بعض اسرائیلی اس انداز کے خلاف بھی آواز اٹھا رہے ہیں جس میں اسرائیلی فورسز نے 5000بچوں اور خواتین سمیت 11 ہزار سے زائد فلسطینیوں کو قتل کیا ہے۔ لیکن ستمبر1982ء کے برعکس جب صابرہ اور ستیلا کے پناہ گزین کیمپوں میں 400000اسرائیلیوں نے فلسطینیوں کے قتل عام کے خلاف مظاہرہ کیا، 2023ء میں اسرائیلی رائے عامہ میں 1400اسرائیلیوں کے قتل اور حماس کے ہاتھوں 250دیگر کے اغوا کی وجہ سے پولرائزڈ ہے۔ تاہم، غزہ اور مغربی کنارے میں فلسطینیوں کی اسرائیلی ہلاکتوں کے خلاف امریکہ اور دیگر جگہوں پر یہودیوں کے مظاہروں کو نوٹ کیا جا سکتا ہے۔جنوبی اسرائیل میں حماس کی ہلاکتوں اور اس کے 250شہریوں کے اغوا کے خلاف اسرائیلی عوامی غصے کو اس وقت تقویت ملی جب وزیر اعظم نیتن یاہو نے غزہ میں بڑے پیمانے پر انتقامی کارروائیوں اور حماس کو ختم کرنے کے اپنے منصوبوں کا اعلان کیا۔ لیکن اسرائیل کے وحشیانہ حملوں کے نتیجے میں غزہ میں 11000سے زائد بے گناہ فلسطینیوں کی ہلاکت نے اسرائیلی عوام کے ایک حصے کو اس غیر انسانی کارروائیوں کی مذمت کرنے پر مجبور کر دیا۔ اسرائیلی حکومت نے اپنی مسلسل بمباری، غزہ کے محاصرے اور 2.3ملین لوگوں کو پانی، بجلی، گیس، ادویات اور اشیائے خورونوش کی فراہمی کو روکنے کے لیے حماس کے حملے کا فائدہ اٹھایا۔ یہودی ریاست نے یہ بھی واضح کیا کہ مستقبل میں حماس کو زندہ نہیں رہنے دیا جائے گا تاکہ غزہ سے حملے بند ہوں۔
اسرائیلی عوام کا غصہ جو ستمبر 1982ء میں واضح تھا اب اسرائیلی معاشرے کی بنیاد پرستی اور دائیں بازو کے یہودی گروہوں کے اضافے کی وجہ سے غائب ہے جو غزہ اور مغربی کنارے سے فلسطینیوں کو بے دخل کرنے کا کھلے عام مطالبہ کرتے ہیں۔ جب اسرائیلی کابینہ کے ایک وزیر نے اپنی حکومت سے حماس کے خلاف جوہری ہتھیار استعمال کرنے کا مطالبہ کیا تو اسرائیل کی رائے عامہ سے اپنے ضمیر کے مطابق کام کرنے کی توقع کیسے کی جا سکتی ہے۔ 1982ء میں اسرائیل کی آبادی 10لاکھ کے لگ بھگ تھی، جس میں سے 400000نے تل ابیب میں مظاہرہ کیا تھا جسے انہوں نے بیروت میں اپنی مسلح افواج کے کردار، عیسائی ملیشیا سے مطمئن، فلسطینیوں کے قتل عام میں کہا تھا۔ اس وقت، 2023ء کے برعکس، اسرائیلی رائے عامہ کا ضمیر تھا۔
گزشتہ چار دہائیوں کے دوران، تقریباً نصف ملین یہودی، جن میں زیادہ تر سابق سوویت یونین اور مشرقی یورپ سے ہیں، مقبوضہ مغربی کنارے میں آباد ہوئے ہیں۔ یہ وہی ہیں جو فلسطینیوں کے خلاف مہلک ہیں اور انہیں اردن کی طرف دھکیلنا چاہتے ہیں تاکہ پورے مغربی کنارے پر قبضہ کر لیں۔
کیا فلسطینیوں کے قتل عام اور غیر قانونی یہودی آباد کاری کے خلاف اسرائیلی رائے عامہ کی تبدیلی کا کوئی امکان ہے؟ کیا گولڈا میئر اور ڈیوڈ بین گوریون جیسے بانی اسرائیل کا یہ وژن کہ زمین پر پہلی یہودی ریاست کو جمہوری ہونا چاہیے، حقیقت میں تبدیل ہو سکتا ہے؟ 1996ء سے اسرائیل کی تاریخ کے 27سالوں میں سے، نیتن یاہو 19سال تک اقتدار میں رہے اور وہ مقبوضہ مغربی کنارے اور غزہ میں رہنے والے فلسطینیوں کے بارے میں اپنے انتہائی انتہا پسندانہ خیالات کے لیے جانے جاتے ہیں۔ نومبر 1996ء میں ایک جنونی یہودی کے ہاتھوں اس وقت کے اسرائیلی وزیر اعظم یتزاک رابن کے قتل کے بعد یہودی ریاست انتہا پسندی کی طرف بڑھ گئی ہے۔ اسرائیل میں دائیں بازو کی قوت میں اضافہ، جو فلسطینیوں کے ساتھ امن عمل کے خلاف مہلک ہے، انتفاضہ IIکے پھوٹ پڑنے اور اسرائیل میں حماس کے حمایت یافتہ خودکش حملوں کے آغاز سے ایک تحریک ملی۔ غزہ میں فلسطینیوں کے قتل عام اور مقبوضہ مغربی کنارے میں ان کے خلاف وحشیانہ طاقت کے استعمال کے خلاف اسرائیلی رائے عامہ کی تبدیلی کے امکانات کا دو زاویوں سے تجزیہ کیا جاسکتا ہے۔ سب سے پہلے، اسرائیل میں ’ پیس نائو‘ تحریک کو بحال کرنے کی ضرورت ہے جس نے فلسطینیوں کے ساتھ امن کے لیے رائے عامہ کو متحرک کرنے اور مقبوضہ مغربی کنارے میں یہودی بستیوں کی مخالفت میں اہم کردار ادا کیا۔ اسرائیل اور مصر کے درمیان کیمپ ڈیوڈ معاہدے کے بعد 1978ء میں قائم ہونے والی ’ پیس نائو‘ تحریک نے یہودی ریاست میں امن حلقہ قائم کرنے کا کام لیا اور غزہ اور مغربی کنارے میں فلسطینی ریاست کے قیام کی حمایت کی۔ یہ اسرائیل کی ’ پیس نائو‘ تحریک تھی جس کی وجہ سے تل ابیب میں 400000لوگوں نے زبردست مظاہرہ کیا اور صابرہ اور ستیلا کیمپوں میں فلسطینیوں کے قتل عام کی مذمت کی اور اس وقت کے اسرائیلی وزیراعظم اور وزیر دفاع سے استعفیٰ کا مطالبہ کیا۔ اسرائیل، پی ایل او کے امن عمل کے ٹوٹنے کے بعد جب وزیر اعظم نیتن یاہو نے 13ستمبر 1993 ء کے اوسلو معاہدے کے ساتھ آگے بڑھنے سے انکار کر دیا، کسی نے’ پیس نائو‘ تحریک کی نزاکت اور اسرائیل میں انتہائی دائیں بازو کے یہودی گروہوں کی سرپرستی کا مشاہدہ کیا۔ نیتن یاہو اور روسی یہودیوں کی نمائندگی کرنے والی مختلف انتہا پسند سیاسی جماعتوں کی طرف سے۔ دوسرا، اسرائیل میں امن کا حلقہ اس وقت تک حقیقی معنوں میں ابھر نہیں سکے گا جب تک کہ ایک قابل عمل فلسطینی ریاست کی حمایت کرنے والے دو ریاستی حل کو عملی شکل نہ دی جائے جس کا دارالحکومت مشرقی یروشلم میں ہو۔ اس کے لیے اسرائیلی سیاسی جماعتوں کو پسماندہ کرنے اور حماس کی اعتدال پسندی کی ضرورت ہوگی کیونکہ نیتن یاہو کی دائیں بازو کی حکومت اور حماس دونوں ایک دوسرے کو تباہ کرنے کے قابل نہیں ہیں۔
اسرائیل میں ’ پیس نائو‘ تحریک کا احیاء وقت کی ضرورت ہے کیونکہ یہودی ریاست کے پاس نہ تو امن ہو گا اور نہ ہی سلامتی اس وقت تک جب تک وہ فلسطینیوں کے ساتھ باڑ نہیں لگاتی اور مغربی کنارے اور غزہ میں ایک قابل عمل فلسطینی ریاست پر متفق نہیں ہوتی جس کا دارالحکومت مشرقی یروشلم میں ہو۔ اس کے لیے مغربی کنارے میں یہودی بستیوں کو ختم کرنے اور فلسطینی پناہ گزینوں کی اپنی ریاست میں واپسی کی بھی ضرورت ہوگی۔ فلسطینیوں کے ساتھ امن کے ساتھ ساتھ اسرائیل کی سلامتی کا تحفظ ہی اسرائیل کی شبیہ کو ایک ’ پریہ‘ سے ’ عام‘ ریاست میں تبدیل کرنے کا واحد طریقہ ہے۔ اس کے بعد ہی اسرائیل میں ’ پیس نائو‘ تحریک کی تاریخ پر نظرثانی کی جا سکتی ہے۔
( ڈاکٹر پروفیسر مونس احمر ایک مصنف، بین الاقوامی تعلقات کے ممتاز پروفیسر اور سابق ڈین فیکلٹی آف سوشل سائنسز، جامعہ کراچی ہیں۔ ان سے amoonis@hotmail.comپر رابطہ کیا جا سکتا ہے۔ اُن کے انگریزی آرٹیکل کا ترجمہ بین الاقوامی یونیورسٹی جاپان کے ڈاکٹر ملک اللہ یار خان نے کیا ہے)۔
