تعلیم کو سیاسی بنائیں

تعلیم کو سیاسی بنائیں
اقراء لیاقت
غیر سیاسی تعلیم میں دو خامیاں ہیں۔ سب سے پہلے، غیر جانبداری، قدرتی سائنس کی اصطلاح کے طور پر، غیر معقول ہے۔ غیر جانبدار یا مقصد جیسے الفاظ سماجی ماحول کے لیے زیادہ موزوں ہیں۔ دوسرا، سیاست سیاسی جماعتوں، تحریکوں اور احتجاج سے مخصوص نہیں ہے۔ طاقت، اقدار اور وسائل پر باہمی گفت و شنید کی صورت میں یہ روزمرہ کی زندگی کا لازمی جزو ہے۔ لہٰذا، تعلیم، معاشرے کے ایک بنیادی ستون کے طور پر، غیر جانبدار نہیں ہو سکتی کیونکہ اس کی تشکیل سماجی سیاسی اور معاشی قوتیں کرتی ہے۔
اگرچہ تعلیم کا سیاسی ہونا منفی نہیں ہے، لیکن اسے شہریوں کی سماجی نقل و حرکت یا حکمران اشرافیہ کے خدشات سمیت کسی کے بھی سیاسی مفادات سے دور رہنا چاہیے۔ تعلیم کی غیر سیاسی کاری اس پر سیاست کرنے کے ارادے سے ہوتی ہے۔ اس کا مقصد ماہرین تعلیم اور طلباء کو خاموش کرنا اور حکمران طبقات کو مزید جگہ حاصل کرنے کی اجازت دینا ہے۔ ان صفحات میں پہلے بھی ذکر کیا جا چکا ہے کہ پسماندہ افراد کو ناقص تعلیم کی فراہمی سیاسی اشرافیہ کا مشترکہ ایجنڈا ہے۔
مزید یہ کہ خفیہ غیر سیاسی کرنا ایک عالمی رجحان ہے۔ مثال کے طور پر، ہندوستان میں تعلیم کا حق یہ لازمی قرار دیتا ہے کہ پرائیویٹ اسکول کم آمدنی والے گروپوں کے بچوں کے لیے نشستیں محفوظ رکھیں۔ لیکن یہ سبسڈی والی نجی تعلیم کی طرف لے جاتا ہے جیسا کہ عوامی تعلیم کو مضبوط کرنے کی مخالفت کرتا ہے۔ دریں اثنا، پاکستان میں، بے نظیر کفالت پروگرام، مشروط نقد رقم کی منتقلی کے ذریعے، سرکاری شعبے کو نظر انداز کرتے ہوئے، سیاسی سرپرستی اور نجی اسکول سسٹم دونوں کو فروغ دیتا ہے۔ حکومتوں کے لیے، یہ ایک مفید اقدام ہے تاکہ اجتماعی توجہ کو ناکام نظاموں سے ہٹانے کے لیے جو غریب خاندانوں کو معیاری اسکولنگ سے محروم کر دے۔ اور اس بات کو یقینی بنانا کہ وہ وظیفہ پر منحصر رہیں۔ یہ الزام بھی بدلتا ہے جس کے تحت والدین، نہ کہ ریاست کو، ناقص حاضری کے لیے ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے۔
تعلیمی اصلاحات غیر سیاسی نہیں ہو سکتیں اور ان کا تجزیہ ہونا چاہیے۔ مثال کے طور پر، معیاری تعلیم کے ذریعے سماجی تقسیم کو ختم کرنے کے لیے متعارف کرایا گیا واحد قومی نصاب غیر سوچا سمجھا تھا کیونکہ تعلیمی مساوات کے لیے رسائی، معیار، مزید اسکولوں، وسائل اور اساتذہ کی ضرورت ہے۔ ملک کے دور دراز علاقوں کے اسکولوں سے، بنیادی سہولیات اور انسانی سرمائے کے بغیر، معیاری مواد فراہم کرنے اور ایسے نتائج پیدا کرنے کی توقع نہیں کی جا سکتی جو کہ کاسموپولیٹن ماحول میں اسکولوں کے برابر ہوں۔ SNCکا بنیادی سیاسی مقصد صوبوں میں تعلیم کی منتقلی پر سمجھوتہ کرنا اور علمی اور سماجی ثقافتی اختلافات کے باوجود یکساں سیکھنے والے پیدا کرنا تھا۔
افسوس کی بات ہے کہ 26ملین سے زیادہ سکول نہ جانے والے بچے ایک اور سیاسی نعرہ بن گئے ہیں، جو سکولوں کے افتتاح اور نئے اساتذہ کی تقاریب کے دوران بلند کیا جاتا ہے۔ یہ موجودہ پریشانیوں کے باوجود ہے: پینے کے پانی، آلات اور صفائی ستھرائی کی عدم موجودگی۔ ڈھانچے اور عملہ بطور مقداری خصوصیات ووٹ جمع کرتے ہیں۔ لہٰذا، والدین کی اپنے بچوں کو خستہ حال سہولیات میں بھیجنے کی خواہش کو نظر انداز کیا جاتا ہے، جیسا کہ حقیقت یہ ہے کہ جو لوگ ان اداروں سے فارغ التحصیل ہوتے ہیں وہ شاذ و نادر ہی لیبر فورس کا اہم حصہ بنتے ہیں۔ صرف امید افزا مستقبل اور اعلیٰ تعلیم کے امکانات ہی اندراج کی حوصلہ افزائی کریں گے۔
اسی طرح، لڑکیوں کا داخلہ، خاص طور پر ملک کے دیہی علاقوں میں، انتہائی کم ہے۔ اس کی بہت سی وجوہات میں سے خواتین کو اقلیتوں کے ساتھ باندھنا ہے، جو مساوی ترقی کے لیے کم سے کم جگہ چھوڑتی ہی۔ دوم، سماجی اور مذہبی دبا کچھ والدین کو اپنی بیٹیوں کو تعلیم دینے کی حوصلہ شکنی کرتے ہیں۔ ہمارے قانون سازوں کو ان رکاوٹوں کو مضبوط قانون سازی کے ساتھ دور کرنا چاہیے جو لڑکیوں کی تعلیم، روزگار کے مساوی مواقع اور دیگر آئینی ضمانتوں کو یقینی بنائے۔
تعلیم کو غیر سیاسی کرنے کا سب سے نمایاں پہلو طلبہ کی سیاست پر پابندی لگانا، انڈر گریجویٹز کی سیاسی مصروفیات کو محدود کرنا اور ان کی تعلیم کو مرکزی مواد تک کم کرنا ہے جو ان کے سیاق و سباق اور زندگی کے تجربات سے منقطع ہے۔ نتیجتاً، ان کی تنقیدی سوچ سے سمجھوتہ کیا جاتا ہے اور ہمارے پاس غیر فعال سیاسی رہنما رہ جاتے ہیں۔ تنقیدی سوچ بحث میں معروضیت کے نقصان کی نشاندہی کرنے کے ساتھ ساتھ کسی قابل عمل نتیجے کے لیے سوچنے کے عمل کو متنوع بنانے کی صلاحیت ہے۔ اس کا مطلب آگاہی اور حقوق کا حصول بھی ہے۔
تنقیدی سوچ کی حوصلہ شکنی کے لیے کوئی بھی سیاسی اقدام ایک ایسی آبادی پیدا کرے گا جو پراپیگنڈے، خوف پھیلانے، اور سادہ لوح بیانیے کے لیے حساس ہو جائے گا جو ایک ایسے تابعدار اور بیوقوف نوجوان پیدا کرے گا جو جمود کو چیلنج کرنے سے قاصر ہو۔ جب لوگ آزادانہ سوچنا شروع کرتے ہیں، تو وہ احتساب کا مطالبہ کرتے ہیں اور پراپیگنڈے اور جمود کے خلاف مزاحمت کرتے ہیں۔ ایک متعصب تعلیم عقل کو زیر کر دیتی ہے، سیکھنے والوں کو استحصال کا شکار بناتی ہے اور جمود کو قبول کرنے پر اکساتی ہے۔
تعلیم کو سیاسی ہونا چاہیے تاکہ یہ سیکھنے والوں کو بااختیار بنائے، انہیں تنقیدی انداز میں سوچنا سکھائے، انہیں معاشرے سے جوڑے اور انہیں اتھارٹی پر سوال کرنے اور ناانصافی کو چیلنج کرنے کی ترغیب دے۔