بنگلہ دیش کا انقلاب

پروفیسر ڈاکٹر مونس احمر
بنگلہ دیش میں پچھلے ایک ہفتے کے دوران رونما ہونے والے ڈرامائی واقعات کی وجہ سے وزیر اعظم شیخ حسینہ کو اقتدار سے بے دخل کر دیا گیا اور وہ ہندوستان فرار ہو گئیں۔ عوامی لیگ کی حکومت کی جابرانہ پالیسیوں بشمول ملازمتوں کے کوٹہ سسٹم کے خلاف طلباء کی تحریک کے نتیجے میں ملک بھر میں ایک بڑے ہنگامے کے دوران 400کے قریب ہلاکتیں ہوئیں۔ تاہم، نوبل انعام یافتہ ڈاکٹر محمد یونس کی سربراہی میں نگراں حکومت کی تنصیب کے ساتھ آہستہ آہستہ دھول اُڑ رہی ہے۔ جنوری 2024کے قابل اعتراض انتخابات کے بعد وجود میں آنے والی شیخ حسینہ کی حکومت ریاستی اداروں پر حکومت کی آمرانہ گرفت اور اس کے سیاسی حریفوں کے خلاف اونچ نیچ کے ہتھکنڈوں کی وجہ سے ناقابل تسخیر نظر آئی جس میں حزب اختلاف کی مرکزی جماعت بی این پی کے رہنمائوں کی گرفتاریوں کے ساتھ ساتھ جماعت پر پابندی بھی شامل تھی۔ اسلامی تاہم، حکومت ملک گیر طلباء کے احتجاج کے سامنے جھک گئی اور تاش کے گھر کی طرح گر گئی۔ یہ سوال برقرار ہے کہ کیا شیخ حسینہ ایک مردہ گھوڑا ہے یا وہ اب بھی گھر میں سیاسی جوڑ توڑ اور اگلے دروازے پر نریندر مودی حکومت کی کھلی حمایت کے ذریعے اقتدار میں واپس آسکتی ہے؟ اس کے علاوہ، کوئی سوچتا ہے کہ بنگلہ دیش میں نام نہاد دوسرا انقلاب کہاں تک آزادانہ اور منصفانہ انتخابات کو یقینی بنائے گا اور حقیقی جمہوریت قائم کرے گا۔ یہ وہ سوالات ہیں جو بنگلہ دیش کی خراب صورتحال سے پریشان لوگ اٹھا رہے ہیں۔ شیخ حسینہ کی حکومت کے خاتمے کا سبب بننے والی طلباء کی کامیاب بغاوت کے نتیجے میں ڈاکٹر محمد یونس کو بنگلہ دیش کی عبوری حکومت کے چیف ایڈوائزر کے طور پر تعینات کرنا عوامی طاقت کی عکاسی کرتا ہے جو استکباری اور جابرانہ عوامی لیگ کی حکومت پر غالب تھی۔ فوج کی مداخلت پر وزیر اعظم شیخ حسینہ جس طرح سے اپنے ملک سے فرار ہوئیں اس سے ان کی عوامی حمایت کی کمزوری اور بھارت پر ان کے انحصار اور کرپٹ مافیا کے ایک گروپ کو اقتدار میں رکھنے کا ثبوت ملتا ہے۔ جب طالب علموں کی طاقت جنہوں نے اقتدار سے اسے پیکنگ بھیجنے کا ارادہ کیا تھا، خانہ جنگی کی شکل اختیار کر لی، فوج نے وزیر اعظم حسینہ کو اقتدار چھوڑنے اور ملک چھوڑنے یا عوام کے غصے کا سامنا کرنے پر مجبور کر دیا۔ تقریباً 49سال قبل اگست 1975ء میں شیخ حسینہ کے والد شیخ مجیب الرحمان جو بنگلہ دیش کے اس وقت کے صدر تھے، ان کی اپنی ہی فوج کے ہاتھوں ان کے پورے خاندان سمیت ہلاک ہو گئے تھے، ان کی دو بیٹیوں شیخ حسینہ اور شیخ ریحانہ کو چھوڑ کر اس وقت بیرون ملک بابائے قوم مجیب عوام میں بے حد غیر مقبول ہو چکے تھے۔ اور اب اس سال اگست میں ایک بار پھر تاریخ نے اپنے آپ کو دہرایا ہے – فرق صرف یہ ہے کہ شیخ حسینہ کے اقتدار سے محروم ہونے کے بعد وہ مشتعل عوام کے ہاتھوں مارے جانے کے بجائے ہندوستان فرار ہونے میں کامیاب ہوگئیں۔ دوسرا، سیاسی جوڑ توڑ میں عوامی لیگ کے تجربے اور شیخ حسینہ کے بھارت کے ساتھ قریبی تعلقات کو دیکھتے ہوئے، اس بات کا ہمیشہ امکان رہتا ہے کہ وہ دوبارہ اقتدار حاصل کرنے کے لیے بنگلہ دیش واپس جانے کی کوشش کریں گی۔ لیکن، شیخ حسینہ کی مبینہ بدعنوانی، اقربا پروری اور حزب اختلاف کے رہنماں، خاص طور پر بی این پی کی سربراہ اور سابق وزیر اعظم خالدہ ضیاء اور جماعت اسلامی کے خلاف سیاسی جبر کی وجہ سے ایسا ممکن نہیں۔ یہ جانتے ہوئے کہ اس کی مقبولیت گڑھوں کو چھو چکی ہے اور طلبہ کی اکثریت اپنی تحریک کو روکنے کے لیے اس کے ظالمانہ اور جابرانہ اقدامات کو نہ تو بھولے گی اور نہ ہی معاف کرے گی، اگر اس نے اپنے وطن واپس جانے کی کوشش کی تو اسے شدید ردعمل کا سامنا کرنا پڑے گا۔ اور تیسرا، نہ صرف عوامی لیگ بلکہ ہندوستان کے کچھ حلقے بھی شیخ حسینہ کو اقتدار سے برطرف کرنے کے پیچھے پاکستان اور چین کو دیکھتے ہیں۔ یہاں تک کہ بیرون ملک مقیم شیخ حسینہ کے بیٹے نے کہا کہ ان کی والدہ کو اقتدار سے ہٹانے کے بعد بنگلہ دیش ایک اور پاکستان بنے گا۔ لیکن، اس طرح کے الزامات، جن کی پاکستان کے دفتر خارجہ نے بھی تردید کی ہے، صرف شیخ حسینہ اور بھارت کے پاکستان کے خلاف زہریلے جذبات کی عکاسی کرتے ہیں۔ یہاں یہ بات قابل ذکر ہے کہ بھارت اور عوامی لیگ دونوں نے پاکستان پر 15اگست 1975ء کو شیخ مجیب الرحمان اور ان کے خاندان کے قتل عام میں کردار ادا کرنے کا الزام بھی لگایا تھا۔ چونکہ بنگلہ دیش کو ایک اور انتخابی عمل سے گزرنا ہے، چیلنج یہ ہوگا کہ آیا ملک کو ایک سیکولر ریاست کے طور پر جاری رکھا جائے یا اسے اسلام پسند ریاست میں تبدیل کیا جائے۔ ایسا لگتا ہے کہ شیخ حسینہ کی حکومت کے خاتمے کا ایک بڑا فائدہ جماعت اسلامی کو ہوا جس نے طلبہ کے کامیاب ایجی ٹیشن میں اہم کردار ادا کیا۔ بی این پی سے زیادہ جو شیخ حسینہ کے دور حکومت میں برسوں کے جبر کی وجہ سے کافی کمزور ہے، یہ وہ جماعت ہے جو 1971ء کی جنگ میں پاکستانی فوج کے ساتھ تعاون کرنے پر اپنے لیڈروں کو پھانسی دینے کے باوجود برقرار ہے۔ جماعت کی بحالی اس کے اسلامی تشخص کو یقینی بنائے گا، لیکن عوامی لیگ کی باقیات اس کی مخالفت کریں گی جو بنگلہ دیش کو سیکولرازم کی راہ پر گامزن کرنا چاہتے ہی۔
اگرچہ بنگلہ دیش کس طرف گامزن ہوگا، اس کا اندازہ لگانا قبل از وقت ہے، لیکن ایک بات بالکل طے ہے کہ شیخ حسینہ کے 15سالہ طویل دور حکومت میں سیاسی جبر اور پاکستان کی پٹائی کا دور کم از کم ختم ہو جائے گا۔ یہ درست ہے کہ شیخ حسینہ کے دور میں بنگلہ دیش نے معاشی، انسانی اور سماجی ترقی میں شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کیا لیکن بنگلہ دیش کے لوگ اپنی آزادی اور جمہوریت کے لیے اپنی صدیوں پرانی جدوجہد سے دستبردار ہونے کو تیار نہیں تھے۔ بنگلہ دیش میں حالیہ تبدیلی سے جو سبق سیکھا جا سکتا ہے وہ طلباء اور بڑے پیمانے پر لوگوں کی طاقت کی ناقابل تسخیریت ہے جس نے شیخ حسینہ کے اقتدار پر قابض ہونے کے افسانے کو توڑ دیا۔
( ڈاکٹر پروفیسر مونس احمر ایک مصنف، بین الاقوامی تعلقات کے ممتاز پروفیسر اور سابق ڈین فیکلٹی آف سوشل سائنسز، جامعہ کراچی ہیں۔ ان سے amoonis@hotmail.com پر رابطہ کیا جا سکتا ہے۔ اُن کے انگریزی آرٹیکل کا ترجمہ بین الاقوامی یونیورسٹی جاپان کے ڈاکٹر ملک اللہ یار خان نے کیا ہے)۔