ٹرانس جینڈر ایکٹ عالمی تناظر میں .. عبدالرشید مرزا

عبدالرشید مرزا

مسلمانوں کو جنگ کے محاذ پر شکست دینا جب مشکل ٹھہرا تو مغرب نے بے حیائی کی یلغار اور معاشی تنگ دستی کا حربہ استعمال کیا جو کسی حد تک کامیاب نظر آیا۔ ہمارا ملک پورن فلمیں دیکھنے میں دنیا میں نمبر 1 قرار پایا، اسی تسلسل میں ٹرانس جینڈر ایکٹ منظر عام پر آیا جس کو منظور کروانے کے لیے پاکستان کی تمام بڑی جماعتوں نے ٹرانس جینڈر ایکٹ کے حق میں رائے دی ہے ۔یہ بڑی جماعتیں مغرب کے ایجنڈے کو عمل پیرا کرنے کے لیے مصروف عمل رہیں ان جماعتوں میں جس میں مسلم لیگ نون،پاکستان پیپلز پارٹی، پاکستان تحریک انصاف، ایم کیو ایم، مسلم لیگ قاف، اے این پی اور جمعیت علمائے اسلام (ف) وغیرہ شامل ہیں۔ جبکہ اس کے برعکس سینیٹر مشتاق احمد خان نے اس بل کے خلاف آواز اٹھائی اور اسلام کی بقا کی جنگ کے سپہ سالار بنے۔ لفظ’’ٹرانس جینڈر‘‘ یا’’ٹرانس‘‘ ہمارے لوگ ٹرانس جینڈر اور جو ایکٹ منظور ہوا اس سے لاعلم ہیں ،ضرورت اس چیز کی ہے ،ٹرانس جینڈر ایکٹ کیا ہے اور اس کے معاشرے پر اثرات کیا ہوںگے اس موضوع کے بارے میں آگاہی ضروری ہے۔
لفظ ٹرانز مجموعی طور پر ایسے افراد کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جن کی موجودہ جنسی شناخت اور یا جنسی اظہار ،ان کی پیدائش کے وقت کے جنس سے مختلف ہو۔ یہ سِس جینڈر کی شناخت سے باہر کئی شناختوں کا احاطہ کرنے کے لیے استعمال ہو سکتی ہے۔ لفظ سِس جینڈر ایسے افراد کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جن کی موجودہ جنسی شناخت اوریا جنسی اظہار ان کی پیدائش کے وقت جیسی ہو، یعنی اگر کوئی مرد پیدا ہوا ہے تو بڑے ہو کر بھی اس کی شناخت مرد ہی رہے۔ لفظ ٹرانس میں ٹرانس کے مجموعی معنی شامل ہیں، مگر یہ ان شناختوں تک محدود نہیں جیسا کہ:
ٹرانس جینڈر؍Transgender
ٹرانس سیکشیول ؍Trans sexual
کراس ڈریسر؍Cross dresser
جینڈر کوئیر ؍Gender coyote
مرد سے عورت؍Male to Female
عورت سے مرد؍Female to Male
اینڈروجینس ؍Androgens
جنسی شناخت کا مطلب یہ ہے کہ ایک فرد خود کو مرد، عورت، دونوں، ان کا ملاپ سمجھے، یا کچھ نہیں سمجھے، اور وہ اپنے جنسی اظہار کے ذریعے دوسرے لوگوں کو یہی دکھائے(کپڑے، بال بنانے کا طریقہ، طور طریقے وغیرہ)۔ یہ جنسی رجحان سے الگ اور خودمختار ہے۔ ٹرانز افراد لیزبین، گے، دو جنسیہ، اسٹریٹ، پین سیکشیول وغیرہ ہو سکتے ہیں۔
ٹرانس جینڈر جن کی صنفی شناخت پیدائش کے وقت ہمیں تفویض کردہ جنس سے مختلف ہوتی ہے۔ اگرچہ لفظ ٹرانس جینڈر اور اس کی ہماری جدید تعریف صرف 20 ویں صدی کے آخر میں استعمال ہوئی، امریکہ میں ہر دس بالغوں میں سے تین ایسے شخص ہیں جو ٹرانس ہے۔ ٹرانس کمیونٹی ناقابل یقین حد تک متنوع ہے۔ کچھ ٹرانس لوگ ٹرانس مین یا ٹرانس ویمن کے طور پر شناخت کرتے ہیں،جب کہ دوسرے خود کو غیر بائنری، صنفی، صنفی غیر موافق،
ایجنڈر، بگینڈر یا دیگر شناخت کے طور پر بیان کر سکتے ہیں جو ان کے ذاتی تجربے کی عکاسی کرتی ہیں۔ کچھ ہارمونز لیتے ہیں یا منتقلی کے حصے کے طور پر سرجری کرواتے ہیں، دوسرے ضمیر یا ظاہری شکل کو تبدیل کر سکتے ہیں۔ قریباً تین چوتھائی ٹرانس نوجوان جنہوں نے یونیورسٹی آف کنیکٹیکٹ کے سروے کا جواب دیا جن کی شناخت سختی سے لڑکا یا لڑکی کے علاوہ دیگر اصطلاحات سے ہوئی۔ اس سے پتا چلتا ہے کہ اس نسل کے نوجوانوں کا ایک بڑا حصہ وسیع ٹرانس سپیکٹرم پر کہیں شناخت کر رہا ہے۔
اگرچہ ٹرانس لوگ مقبول ثقافت اور روزمرہ کی زندگی دونوں میں تیزی سے دکھائی دے رہے ہیں۔ ٹرانس لوگ بلند شرحوں پر غربت میں رہتے ہیں اور ٹرانس رنگ کے لوگوں کے لیے، یہ شرحیں اور بھی زیادہ ہیں۔ قریباً 29فیصد ٹرانس بالغ افراد غربت میں رہتے ہیں، اسی طرح 39فیصد سیاہ فام ٹرانس بالغ، 48فیصد لاطینی ٹرانس بالغ اور 35فیصد الاسکا کے مقامی، ایشیائی، مقامی امریکی اور مقامی ہوائی یا پیسیفک جزیرے کے ٹرانس بالغ افراد قریباً نصف دہائی قبل، ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں صرف ایک چوتھائی لوگوں نے ٹرانس رائٹس کی حمایت کی تھی اور سال 2019 تک اس کی حمایت بڑھ کر 62 فیصد ہو گئی ہے۔ اس پیش رفت کے باوجود، ٹرانس کمیونٹی کو اب بھی کافی بدنامی کا سامنا ہے۔
خواتین کی پناہ گاہوں میں سے صرف 30 فیصد ٹرانس خواتین کو گھر دینے کے لیے تیار ہیں۔ 27فیصد ٹرانس لوگوں کو برطرف کر دیا گیا ہے، ان کی ٹرانس شناخت کی وجہ سے ان کی خدمات حاصل نہیں کی گئیں یا پروموشن سے انکار کیا گیا ہے۔ ایچ آر سی فاؤنڈیشن کی تحقیق سے پتا چلتا ہے
کہ 49 فیصد ٹرانس بالغ افراد اور 55فیصد ٹرانس بالغوں نے کہا کہ وہ اپنی زندگی میں کم از کم ایک الیکشن میں ووٹ ڈالنے سے قاصر تھے کیونکہ پولز میں امتیازی سلوک کے خوف یا اس کا سامنا کرنا پڑا، ٹرانس لوگوں کے خلاف تشدد ٹرانس لوگوں کو اوسط شخص سے کہیں زیادہ شرح پر تشدد کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ٹرانس لوگوں کی اکثریت یعنی 54فیصد سے زیادہ مباشرت پارٹنر تشدد کی کسی نہ کسی شکل کا تجربہ کر چکے ہیں، 47فیصد جنسی تھے جیسے ہی لاطینی امریکہ لاک ڈاؤن ہے، ٹرانس سیکس ورکرز زندہ رہنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔ برازیل میں، جہاں جسم فروشی قانونی ہے، قریباً 90فیصد ٹرانس خواتین جنسی کارکن ہیں، ٹرانس ویسٹ کے مطابق، ایک مقامی غیر منافع بخش ادارہ جو میناس گیریس میں ٹرانس خواتین کی مدد کرتا ہے۔ میکسیکو شہر میں، حکومت کا اندازہ ہے کہ قریباًسات ہزار سیکس ورکرز ہیں۔ ایڈوکیسی گروپ بریگیڈا کالیجیرا کے مطابق، شہر کی قریباً ایک چوتھائی سیکس ورکرز ٹرانس ہیں۔ میکسیکو شہر کی حکومت کے ہوٹلوں کو بند کرنے کے بعد،جہاں بہت سے جنسی کارکن رہتے اور کام کرتے ہیں، درجنوں کو سڑکوں پر آنے پر مجبور کیا گیا۔ٹرانس جینڈر لوگ زندگی کے تمام شعبوں سے آتے ہیں اور ایک این جی اور ایچ آر سی فاؤنڈیشن نے اندازہ لگایا ہے کہ امریکہ بھر میں2 ملین سے زیادہ ہیں۔ ہم والدین، بہن بھائی اور بچے ہیں۔ ہم آپ کے ساتھی، آپ کے پڑوسی اور آپ کے دوست ہیں۔ ہم 7 سالہ بچے اور 70 سالہ دادا دادی ہیں۔ ہم ایک متنوع کمیونٹی ہیں، جو تمام نسلی اور نسلی پس منظر کے ساتھ ساتھ تمام مذہبی روایات کی نمائندگی کرتی ہے۔
قانونی تحفظ کا فقدان، چر چ، ریاست اور طبی حکام کی طرف سے صدیوں کے ظلم و ستم کے ردعمل کے طور پر شروع ہوئے۔ جہاں ہم جنس پرست سرگرمی یا قائم صنفی کردار؍ لباس سے انحراف پر قانون یا روایتی رسم و رواج کے ذریعے پابندی لگائی گئی ہو، اس طرح کی مذمت سنسنی خیز عوامی آزمائشوں، جلاوطنی، اور منبر سے زبان کے ذریعے کی جا سکتی ہے۔ ظلم و ستم کے ان راستوں نے صدیوں سے ہومو فوبیا کو جنم دیا لیکن ساتھ ہی پوری آبادی کو فرق کے وجود سے آگاہ کیا۔ چاہے کسی فرد نے پہچان لیا ہو، وہ بھی اس شناخت کو بانٹتا تھا اور خطرے میں تھا، یا برداشت اور تبدیلی کے لیے آواز اٹھانے کی جرأت کرتا تھا، 18ویں اور 19ویں صدی کے سائنسی اور سیاسی انقلابات سے پہلے بہت کم تنظیمیں یا وسائل موجود تھے۔ دھیرے دھیرے، عوامی میڈیا کی ترقی اور انسانی حقوق کے نظریات نے زندگی کے تمام شعبوں سے کارکنوں کو اکٹھا کیا، جنہوں نے ہمدردانہ طبی مطالعات، ممنوعہ ادب، ابھرتی ہوئی جنسی تحقیق اور عظیم جمہوریت کے ماحول سے ہمت پیدا کی۔ 20ویں صدی تک، ہم جنس پرستوں اور ہم جنس پرستوں کی پہچان کے لیے ایک تحریک چل رہی تھی، جسے حقوق نسواں کی سماجی آب و ہوا اور فرق کی نئی بشریات کی حوصلہ افزائی ہوئی۔ تاہم، ہم جنس پرست سماجی تحریکوں کے 150 سالوں میں قریباً 1870 کی دہائی سے لے کر آج تک، رہنماؤں اور منتظمین نے ہم جنس پرست مردوں، ہم جنس پرستوں کے طور پر شناخت کرنے والی خواتین، اور جنس کے متغیر یا غیر بائنری کے طور پر شناخت کرنے والے دیگر افراد کے بہت مختلف خدشات اور شناخت کے مسائل کو حل کرنے کے لیے جدوجہد کی۔ سفید فام، مرد اور مغربی کارکن جن کے گروہوں اور نظریات نے ہومو فوبیا کے خلاف فائدہ اٹھایا وہ لازمی طور پر نسلی، طبقاتی اور قومی شناختوں کی نمائندگی نہیں کرتے تھے۔ (جاری ہے)